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  由丁帆教授等知名学者主编、外语教学与研究出版社2005年出版的《新编大学语文》,可谓独树一帜。  具体来说:其一,在选文上突破了过去教材拘囿于本国、且偏重于中国古代文类的局限,将选文范围扩展为中国古代文类、中国现代文类和外国文类等三大领域,丰富了教材的文本世界;其二,以“现代人文意识”统摄全书,将选文分为12个单元,既形成了自身的现代人文母题系列,又通过“单元导语”的提示,归纳出单元内文本的人文内涵的基本走向,使人文内涵不再凌空蹈虚而是具体可感;其三,以新的理念来筛选典范文章,体现了编者所追求的有利于实现课程教学目标的基本原则:即人文性、审美性、工具性、趣味性和新经典原则,从而纠正了过去教材编写或只突出审美性或仅侧重思想性或执于一端不顾其余甚或本末倒置的偏颇;其四,内容丰富,容量巨大。全书共选录兼及古今中外、不同文体的文本章百篇,从而为教师根据不同的授课对象和不同的学科要求选择相应的重点讲授篇目提供了可能,也为学生的课外阅读提供了具有较多自由度的各类优秀文本;其五,项目设置具有创新性和开放性。如以“研习与思考”取代传统的流于封闭性和简单化的“思考题”,突出了启发性和研究性;各文本后均“开通”了“资料链接”,体现出借鉴现代传媒——网络的开放性与交互性的创新努力。这两个项目的设立,有助于教师利用它们引导学生“进行延展性阅读,加深对课文内容的理解,培养学生自主学习和独立思考的能力”。  用《新编大学语文》作教材在笔者所在学院已历时一学年,师生反应俱佳。下面笔者就以该教材为例,简要论述在教学实践中如何通过凸显“民族性”与“时代性”。  《大学语文》课程的教学而应被视为一个既有观念形态属性又具有实践操作特性的“活动系统”,亦即大学语文教学的整体观。其中,民族性、时代性的意义尤为重要。  从《新编大学语文》选文比例看,中国作品占到了总数的四分之三,说明编者充分认识到了民族文化对该课程的重要性。在文化全球化的语境下,突出教材的民族性,对保护和弘扬民族文化具有重大意义。因而,在教学中以介绍中国文学发展史来串连所讲授的民族文本的教学方法应该得到提倡和采用,这将有助于学生获得对中华民族的文学、文化内容和历史发展线索的全面、系统认知。  在教学中讲授规范文化即民族文化的主体部分,固然是体现学科民族性的正确途径,但对构成民族主体文化的地域性文化也不能偏废。这是因为,形态各异的地域文化一方面表征着民族文化的丰富多元:早在远古时代,我国就出现了水准相当高的地域文化,如黄河流域的中原文化、秦陇文化、齐鲁文化、燕赵文化,长江流域的巴蜀文化、荆楚文化、吴越文化等。另一方面它们之间的交流、碰撞以及对外来文化的吸纳、同化,最终凝聚成具有开放性和创新品格的民族文化主体——儒释道文化:春秋战国以来,上述各种地域文化相互交流、激荡、融合,对中华文明的形成和推进作出了积极贡献。其中尤以儒家为代表的齐鲁文化和以道家为代表的荆楚文化“对中国历史文化发展的作用最为显著”。因而既立足主体文化的讲解又兼顾地域文化的阐发,对学生理解地域文化与民族文化的关系,培养学生的民族自豪感,激发他们弘扬民族文化、创造与时俱进的先进文化的热情大有裨益。  时代性,是大学语文教学整体观的题中应有之意。它是沟通古今中外的桥梁,并能赋予课堂内容鲜活性与亲和力。时代性在教学中的体现,一是要善于密切联系实际,从而实现古与今、外与中的自然沟通。比如讲授王安石的《本朝百年无事札子》时,就可将作者谈到的改革宋朝弊政与我国正在向纵深推进的改革联系起来,启发学生明白这样的道理:忧国忧民是中国知识分子的优良传统。一个封建时代的知识分子尚能如此,作为新世纪的大学生更应该具有复兴伟大民族的责任感与使命感。又如讲授《苏格拉底的答辩词》一文,可将孔子、苏格拉底这两位中西方的圣哲先贤的价值观进行对照,并从文化传承的角度对中国当代知识分子的整体精神面貌予以剖析。苏格拉底刀架在脖子上也勇于说出真理,而孔子的处世格言“邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙”则教人危难时放弃原则、明哲保身。这种对比,有助于学生了解中西文化的差异,深刻认识在民族传统文化负面因素的影响下中国知识分子文化人格的缺陷,并对如何消除这种民族劣根性作出独立深入思考。  《中国教育报》2006年7月13日第7版

自从商场来了金顺利这批潮伢儿(没什么资历的年轻人),不少专柜的服务员在晨会上,都吃了一记“闷棍”——听到自己上了黑名单。而回想自己的表现,他们也确实没话说。所以没两天下来,老资历的营业员都绷紧了弦。有时候,大学生一上岗,还会有营业员上来“搭讪”:“今天情况怎么样?”

 对于西安翻译学院,我和我的同仁们只不过是奉献了我们的脊梁,托起了被称为“烧了七八十度的水”的万千有志青年成材的梦想和对未来的希望,只不过弓起了我们的脊梁,让他们踏着我们这代人的肩膀,去书写自己人生的又一个新的篇章。成立的《终南学社》,我们只不过是积淀甘露的一棵小草,我们只是为研究“终南文化”的诸子百家搭建一个平台,为文化立心,为学术立极,为教育创新道,为未来开风气。

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据欧洲媒体五日报道,荷兰高等教育国际交流协会合作办公室官员表示,荷兰吸引中国留学生的一个重要原因,是荷兰的高等教育提供了大约一千一百门英语课程,在数量上超出了德国和法国的总和。除增加英语课程之外,荷兰政府为留学生提供相对宽松的留学环境是荷兰吸引中国留学生的另一个重要因素。与其他欧洲国家相比,中国留学生更容易在学成之后在荷兰找到工作和取得居留。

昨天(4日)上午第二场,重庆文科生开始面试,其中就有重庆去年的高考文科状元何川洋。不到9点,在家人和老师的陪同下,他早早地就来到了北大文史楼考场外,刚过9点就通过了保安的检查,进入到考场休息室。

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一无所有的张明涛从满足村民的精神生活入手。在他的提议下,村里成立了文艺队、妇女协会、老年协会,在农闲时节搞各种各样的活动。“农村的精神生活太匮乏了。你不占领这个阵地,别人就会占领。”张明涛说。

我大学毕业后在一所中学担任教师,刚参加工作时,我抱着对美好生活的向往,以极大的热情全身心的投入到工作中去。但是,随着时间的推移,无情的现实却深深的刺痛了我的心。我辛辛苦苦工作一年,到头来没有存下一分钱,还欠了一屁股债。春节回家,我不敢见同学和亲戚,我怕他们问起我的工作情况,我难以开口告诉他们我每月只有800块钱的工资。我常常在心里问我自己,难道这就是一个本科毕业生的价值吗?当我得知我的同学过得都比我好,我感到落魄到了极点。我悲伤,我愤恨,甚至有些绝望了,这样的心绪纠缠了我许久!一个周末,我把自己关在屋里整整一天,我再也不能这样下去了,“人活一口气,树活一层皮”,我必须得重新振作起来。我的父母没有大把的金钱,他们不能给予我舒适的生活,他们只是普通的农民,更谈不上利用关系为我谋到一份不错的工作,但是,他们却能给我信念,能给我一种锲而不舍的精神。我考虑再三,只有考研才是我唯一出路!

他说:“在圭飞还在妈妈肚子里的时候就开始给他念儿歌了。别的语言也一样,传统儿歌是学习语言的最佳途径。因为节奏鲜明,趣味横生,没有疑难生涩的词汇,而且很押韵能朗朗上口,所以很多孩子包括成人初学者都会饶有兴趣地跟着念。”

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这一切让我觉得无比幸福。是孩子教育了我们,还是我们教育了孩子?是教育在孩子身上施展了力量,还是孩子的心本来就具有非同寻常的力量,而我们却毫不知晓?让那些“他是这一类孩子”、“像这样的孩子都会如何如何……”之类的教育标签消失吧。如果你是一个教师,那就蹲下来---倾听花开的声音,等待每一朵花慢慢绽放。

凡是符合北航报考要求的考生,请于2010年10月10日报考以前,仔细阅读教育部、所在省市研招办、所选择的报考点以及北航的公告、通知等文件。不按公告信息要求报名,误填、错填报考信息或填报虚假信息,而导致不能考试或复试的后果由考生本人承担。报考程序如下:

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责编 左文亮

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